简介大家好，小编来给大家讲解一下。 **风水介绍第3354号三僚村。很多人还不知道这一点。现在我们就一起来看看吧！一、三僚村的来龙去脉：大家好，小编给大家讲解一下。 **风水介绍第3354号三僚村。很多人还不知道这一点。现在我们就一起来看看吧！

一、三僚村背景：曾文义，杨俊松长子，三僚曾氏家族创始人。杨俊松走遍世界各地，无意在一处停留，但曾文毅却想找一块吉利之地安身立命。有一天，曾文仪发现三僚是个好地方，就告诉杨俊松，他找到了一个“前有金盘玉玺，后有遮阳伞”的地方。如果他住在那里，他的子孙就可以世代为官。杨俊松走过去一看。果然，那是一片依山傍水、肥沃的盆地。盆地中央有一座长长的石峰，恰好是八卦罗盘的形状。盆后有一棵伞形松树，树下有一块圆形巨石。他告诉曾文义：“这里确实是我们坎于家族世世代代生活的地方，你看前面有一块罗盘吸石，后面背着一个包裹。生活在这里，世世代代的子孙都背着一个包袱。”指南针并携带包裹出去。”

2、杨俊松和他的妻子住在盆地中间的一间小屋里。他们称这个小屋为“廖”。师徒三人共住了三间小屋。附近的人称此地为“三僚”。现写三官。三僚村有杨公祠两座。曾武杨公祠内供奉着杨俊松祖师和开国先祖曾文仪的塑像。辽乌杨公祠供奉着杨俊松祖师、廖金敬祖师的塑像。

3、影响：唐朝末年，风水大师杨九蓬定居三僚，开始授业授徒。三僚出产了很多风水师。他们从皇家陵园到平民住宅进行风水调查，形成了风水理论。该潮流团体在江西、广东、福建乃至东南亚地区具有广泛影响力，在潮汕地区至今仍享有盛名。自宋代以来，仅廖氏一家就有数百人在潮汕务工。其中，宋代廖月山、廖子安，元代廖国玉，明代廖秉章、廖胜改，清代廖秉子、廖仁等七位大师。当地留下了大量的建筑风水，三僚人称之为“七僚下朝山”。至今，三僚仍流传着“不离潮汕不可走”的说法。随着潮汕人不断向海外拓展生活空间，三僚风水已享誉整个香港、台湾及东南亚地区。当然，三僚人最引以为傲的明十三陵，还是明朝廖俊卿等三僚大师勘察过的十三陵。即便如此，在当地高手世代居住的三僚村，仍留下了许多他们的风水修炼杰作。

4、三僚风水文化的起源和发展：三僚风水文化村的起源与**客家文化的起源和形成密切相关。三僚风水文化是赣南独特的民俗文化，体现了先民的生活智慧。要了解三僚，首先要追溯杨俊松、杨九蓬传承赣南风水文化的轨迹。

5、三僚风水文化的历史起源于晚唐掌管琼林国库的金紫光禄大夫杨俊松。黄巢之乱后，他带着国库机密弃职隐居赣南、兴国、于都等地。宁都开始。

6、唐末为了躲避战乱，客家人先民南迁的第一站就是赣州。他们涌入甘肃南部崇山峻岭的各地开荒定居。杨俊松的风水术为人民开疆辟土、重建家园服务。杨俊松的历史贡献是他第一个将皇家风水介绍给民间，为大众服务。客家先民对风水的渴望，不仅为杨俊松总结风水创造了实践机会，也方便了他收徒授艺、着书立说。

7、杨俊松、曾文仪等人为后人留下了数十部著作，其中有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》等。 **风水文化的具体操作方法，形成了影响中国一千多年的——甘风水派。这也奠定了杨俊松在中国风水文化史上大师的地位。

8、三僚风水文化在全国独树一帜，成为影响全国的一派。这与明朝开国皇帝朱棣和明世宗两次公开下旨在全国招募风水魔术师密切相关。三僚村的风水大师拔得头筹。曾从政的廖俊卿受邀进京为永乐皇帝选陵墓，也就是现在的十三陵。曾从政，曾两次来北京，为皇宫扩建（即现在的紫禁城）提供风水服务。据史料记载，历史上有数十位三僚人成为皇家风水大师。通过他们作为“国师”的影响力，三僚风水被传播到海内外。

9.您可能还喜欢；风水文化四大象征之一：青龙是什么意思？

10、风水文化：风水“本源”有根或无根有什么影响？

11、风水文化详解：三星在家居中的意义

12、风水文化：风水一词的由来

本文**第一篇风水村3354三僚村介绍已分享。希望对大家有所帮助。