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1. 古代人们如何防火？

1、古代人们如何防火？

据考古学家推测，人类最早开始自己使用火的时间应该在大约100万年以前。火的应用，在人类文明发展史上有极其重要的意义。从100多万年前的元谋人，到50万年前的北京人，都留下了用火的痕迹。人类最初使用的都是自然火。

人工取火发明以后，原始人掌握了一种强大的自然力，促进了人类的体制和社会的发展，而最终把人与动物分开。但千万年来，火在帮助人类更好进行社会发展的同时，也不断给人类文明带来危险与灾难。

而城市作为人类演进到特定社会阶段后，汇集人口数量与日俱增的庞大社会机器。火灾对于城市的破坏力，显然要比乡村巨大得多。

历朝历代对于防火这件事，都有其不同的方式。从黄帝时期到明清两代，我们的祖先一直都在通过尝试各种各样的方法，与火灾进行斗争——

黄帝时，已经有掌管火事的部门。据《史记》记载，黄帝在安排国计民生时，明确提出要有节制地用火，还设置了专门管理用火安全的官员，叫“火政”。

商朝，有几座粮仓被烧，火势不小，出土的甲骨文中有记载，这也是文字出现后最早有关火灾的纪录。商朝看到火的厉害，制定了火规，对遗弃在道路上的灰烬复燃后酿成火灾的，要处以断手的刑罚。

周朝规定，仲春二月，宫廷中掌管用火的官员要在城中用木槌敲大铃，提醒大家防火。这也是更夫喊火烛的由来——每到冬天，时近黄昏，街上就会传来一阵阵“寒冬腊月，火烛小心，水缸满满，灶仓清清”的呼喊声。周朝禁火期大多吃冷食，不让做饭。春耕了，老百姓不能饿肚子干活，所以禁火期前就得备好足够的干粮。

春秋战国时，管仲说管理好“火”是关系到国家贫富的大事之一，并提出了修订火宪的意见。那时举行仪式的人，需用左手举火把，以减少明火乱动的危险。右手捧碗随时接灰烬，以防残火落地乱溅。举火人要坐屋角，因为屋角不是活动的中心，还不准跟别人打招呼，不准讲话，不准唱歌，做到专心守职。可以说，对火的管理达到了一定高度。

汉代，水火盗贼不分家，统一由武官执金吾负责。“金吾”是两端带鎏金的铜棒，对付难管理的社会问题是很有威慑力的。《汉书》中说，西汉长安“每街一亭”，有16个街亭；东汉洛阳24街，有24个街亭。街亭和现在的派出所差不多，街亭里有大鼓，有房间，有广场，可以驻扎军警，大的可容纳几千人。东汉史学家荀悦对于火情的看法是“防为上，救次之，诫为下”，“防患于未然”是从这儿来的。

唐代负责火情的组织叫“武侯铺”，分布在城市、坊间，布置的消防兵从一二十人到上百人不等，在全城形成一个火情传达系统。灭火工具大多是用猪、牛、羊等动物的皮编织的袋子。据说，唐以前都是用这些简单的工具灭火。

到了宋朝，火好像不那么恣意妄为了，世界上的第一支城市消防队诞生了，组织形式很像现在的消防队。负责地方火禁等事宜的防火官叫厢使。当时开封等地火禁很严格，半夜就要灭掉一切烛火。假如有的人家后半夜烧纸，必须事先告知。灭火的兵叫防隅军，都经过严格训练，专门夜间巡逻督促居民按时熄灭油灯、蜡烛等。地势高的地方有瞭望火楼，白天黑夜不离人。一旦有火情，扑救的各支队配合密切，有的救护、安置受伤居民；有的抢救财产；有的运水灭火，纹丝不乱。北宋仁宗时，已经有了水袋、水囊、麻搭等比较先进的灭火工具。苏东坡在杭州任通判和太守时，升级了灭火队员的配置工具，有棚索、斧、锯、火笼、火背心等灭火装备。

明朝，一些城市组建了火兵，主要是防御敌军火攻引起的火灾和防范其他火患。火兵驻扎在城中心或建筑密集、人员流动多的地方，配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、锯等救火器具。皇帝的东西是不能有闪失的，盛放銮驾仪仗等器物的仓库除沿护城河设置外，还建造了绝对可靠的防火隔墙。防火隔墙其实是每隔7间房屋空出的一间房，无门无窗，里面都是夯实的土，厚度达5米。另外，居民的白壁青瓦马头墙有防火和防风双重作用；寺庙、祠堂等建筑屋脊上怪兽嘴里吐出的曲折铁舌头，防雷火的，也就是避雷针。我

清朝，对于火的管理更科学了。康熙、雍正、乾隆时朝，每个防火班人数不下两百人。防火班又叫机桶处，机桶当时是十分先进的引水灭火工具。这种国产的救火器又称“水龙”，一般放在防火班人员的宿舍里，行动时便于携带。在不少清宫影视剧中，有些火势是很大的，让人一看就发毛。同治年间，民间自发成立了消防组织“水龙局”。清代诗人吴东发看了“水龙”表演后，写下“数人并力动枢机，呼吸纵送在复右”的诗句，从中看出这个灭火工具不同寻常。

1.设置专职防火救火机构，南宋的专职消防机构称“防火隅”，望火楼及军巡铺的普及率更高, 基本上每个城镇都有专职防火机构, 尤其是在南方经济较为发达的地方，专职防火机构已经成为必备的部门；

2.防火技术措施，古人在防火问题上理论与实际并重，在防火研究上确有独到之处，比如古人明白防火墙和防火间距在防火问题上的重要性,特别是在城邑中防火的重要性，并对此付诸实践；

3.建筑材料不燃化，建筑材料不燃化有两种方式, 其一是使用不燃或难燃烧的建筑材料, 比如使用砖石做墙面，其二,对易燃的建筑材料做加工处理，提升其耐火极限，比如在木材表面涂抹石灰泥等。

1.打更人边走边喊：“天干物燥，小心火烛。”《周礼·天官》中记载，到了每年春秋两季，掌管宫内用火安全的宫正都要摇动木铎，提醒大家注意防火。

2.古代的中国人信奉神明，因此会在建筑物上放置厌胜之物（“厌”字此处念yā，通“压”，厌胜是指旧时汉族民间一种具有迷信色彩的避邪祈吉习俗），祈求神明保佑人们不受火灾的侵害，非常典型的例子就是紫禁城 。如果你仔细观察过紫禁城里的大殿就会发现，在每座大殿的屋脊两端都有一组对称的龙形装饰，在建筑学上称为“正吻”或“大吻”。这实际上是一种叫“蚩尾”的神兽，“水之精，能辟火灾”。

3.建筑中的分隔技术，所谓分隔，就是在可燃物之间做技术处理，涂上湿润的泥土，形成一个不可燃的保护层。春秋时期，为了应对军事进攻和火的侵袭，墨子首先总结了建筑防火的基本经验。提出了城门上涂泥防火、用麻布做水斗、皮革做水盘、城门楼上设储水器等一系列。

4.多样的储水工具。储水是救火的关键，为此人们设计出了很多储水工具。从商代起宫廷里就开始设置水缸。明朝时，在宫廷里铸造金属大水缸，每口水缸高1米，重1500多千克，缸内可存水1000多升。到了清朝，宫里的大水缸增加到300多口，每天安排太监往缸里挑水，冬天为了防冻，还要给水缸带上棉套，并用炭火给水缸加温。目前故宫尚存有18口銮金水缸。由于此缸的主要功能是防火，因此，被称为“太平缸”。

5.城市消防体系逐渐形成，新石器时代是我国烧陶业蓬勃发展的时期。这一时期的城市规划中，已经把烧陶区和生活区分开，其中有一个考虑就是防止引发火灾。

后来随着经济发展，城市职能逐渐完善，防火和救火不再是从单体建筑出发，而是转向城市消防规划。宋代，很多城市里都设置了望火楼，楼顶有两人值班，发现城中有火情就及时报告，以便官府组织救火。望火楼，就是中国最早的消防站。

望火楼是宋代城市建设中一个很有意义的创造。它不仅是一个发现火警的设施，在更大意义上是一个有效扑救火灾的设施。望火楼下驻有大批随时可以出动的官兵，而且这支队伍是专门用来扑救火灾的，是我国最早建立的专职消防队。同时，望火楼还备有多种救火器具，不仅改变了救火器具仅限于平时生。

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